Haiti Tchala

Ambition et instabilité : peut-on encore rêver grand ? Le même refrain revient sans cesse dès qu’il est question de développement. En Haïti, on ne peut pas rêver grand. À force de l’entendre, on finit par l’intérioriser. Dans un pays où la survie se joue au jour le jour, comme un contrat de 24 heures qu’on espère renouveler, l’ambition devient presqu’un luxe. Pris en étau entre des inégalités sociales criantes et des dirigeants qui, par leur indifférence ou leurs décisions, semblent nous rappeler que notre existence dérange, il est légitime de se poser la question : ai-je encore le droit de rêver grand ? À quoi bon faire des projets si le sol sur lequel ils doivent s’ancrer se dérobe chaque jour un peu plus sous nos pieds ? Et pourtant, malgré ce sentiment d’abandon, il y a en chacun une étincelle qui refuse de s’éteindre. Une envie de croire que nos rêves, même fragiles, ont leur place. En dépit de ce désordre social qui nous accable, la jeunesse haïtienne se retrouve face à deux défi...

La jeunesse et la nation : entre rêves individuels et responsabilités collectives Quand on parle de jeunesse, on pense tout de suite à l’élan, à la passion, à l’envie de changer les choses. C’est l’âge des rêves, mais aussi des grandes questions : quel avenir voulons-nous ? Que pouvons-nous apporter à notre pays ? Chaque jeune porte en lui une ambition. Certains veulent briller dans leurs études, d’autres rêvent d’entreprendre, de voyager, de créer, ou tout simplement de vivre mieux que leurs parents. Ces rêves ne sont pas égoïstes. Ce sont des moteurs. En cherchant à se réaliser, les jeunes innovent, déplacent les lignes, ouvrent des chemins que personne n’avait encore empruntés. Mais ces ambitions personnelles ne peuvent se détacher totalement de la réalité du pays dans lequel ils vivent. Grandir, réussir, avancer, c’est aussi prendre conscience qu’on fait partie d’un tout. Qu’il y a une société à construire, des injustices à combattre, des voix à porter. Que le bien commun est aussi...

 La cérémonie du Bois-Caïman : du récit national à la profanation de la mémoire collective  « On ne respecte pas l’autre lorsqu’on veut lui faire croire qu’il est pauvre parce qu’il vénère  Boukman, ou Erzulie, ou Brahma, ou Shiva. D’autant que chez nous ces croyances ont donné lieu à un phénomène qui fait de nous un peuple unique dans la Caraïbe, et peut-être dans le reste du  monde.    Léopold Jean-Dominique   L’âme nationale d’Haïti a souffert, elle souffre encore. C’est le moins que l’on puisse dire. Ce  désarroi prend des apparences diverses. En 2023, un personnage très connu de la place présentait  la cérémonie du Bois-Caïman comme un PROBLÈME spirituel. Une « alliance infernale » avec  Eruzlie, un esprit de violence qui, selon lui, explique toute la violence constatée dans notre société,  « les causes profondes » disait-il. Quiconque suit l’actualité reconnaît vite le type. Nul besoin de  nommer l’homme, la polémiqu...

  Le Symbolisme de Bois-caïman dans l'identité nationale Après plus d’un siècle de colonisation française de la partie occidentale de l’île, la République d’Haïti émergea en tant que première nation noire indépendante du monde, provoquant la chute de l’armée napoléonienne et, par la même occasion, renversant un système esclavagiste solidement ancré à l’échelle mondiale. Cette domination coloniale fut marquée par un modèle économique fondé sur l’exploitation servile de la population noire, institutionnalisée par le Code noir promulgué par le roi Louis XIV en 1685. L’esclavage fut le pilier central de l’économie coloniale de Saint-Domingue, perçue à l’époque comme la plus prospère des possessions françaises, en raison de ses vastes plantations sucrières, caféières et cotonnières. Ce système brutal, organisé et institutionnalisé, arracha violemment nos ancêtres à leur terre natale, l’Afrique. De nombreux peuples et ethnies, parmi lesquels les Aradas, les Mandingues, les Soussous, les ...

  L’éducation en Haïti : une urgence nationale L’éducation demeure un levier fondamental pour l’émancipation d’un peuple et le développement durable d’un pays. Un vieil adage chinois nous enseigne : « Si vous voulez planifier pour un an, cultivez du riz ; pour dix ans, plantez des arbres ; mais si vous voulez planifier pour cent ans, éduquez le peuple. » Ce principe illustre bien l’importance cruciale de l’éducation dans toute société qui aspire à un avenir meilleur. Le droit à l’éducation fait partie de la deuxième génération des droits humains. Il est inhérent à tout individu, et l’État a l’obligation, selon ses ressources, d’en garantir l’accès universel. Toutefois, en Haïti, ce droit est systématiquement bafoué. Le pays fait face à des défis colossaux dans le secteur éducatif : écoles fermées, élèves abandonnés à leur sort, infrastructures délabrées, enseignants sous-payés, insécurité croissante. Autant de maux qui freinent l’aspiration collective à un système éducatif digne ...