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Quand le crime prend le pouvoir : enquête sur l’effondrement sécuritaire en Haïti

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  Quand le crime prend le pouvoir : enquête sur l’effondrement sécuritaire en Haïti   I- Introduction 1.1 mise en contexte  Le crime reste et demeure un élément incontournable dans l’étude et l’évolution d’une société. La présence de l’individu en société implique inévitablement l’émergence du crime au sein de celle-ci. D’ailleurs, « le crime intervient directement ou indirectement dans la vie de tous les hommes » . Le crime apparaît ainsi comme un fait social que nous devons combattre de manière perpétuelle. Dans notre société, c’est-à-dire la société haïtienne, le crime a connu plusieurs phases. Dès l’indépendance, nous avons enregistré de nombreux cas de criminalité, principalement à l’échelle de l’État. Il existait une lutte permanente pour le pouvoir, et dans ce contexte, les chefs d’État ainsi que les membres de la classe politique ont utilisé le crime comme un moyen pour atteindre leurs objectifs. Ainsi, notre histoire est marquée par plusieurs crimes...

Ambition et instabilité : peut-on encore rêver grand ?

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Ambition et instabilité : peut-on encore rêver grand ? Le même refrain revient sans cesse dès qu’il est question de développement. En Haïti, on ne peut pas rêver grand. À force de l’entendre, on finit par l’intérioriser. Dans un pays où la survie se joue au jour le jour, comme un contrat de 24 heures qu’on espère renouveler, l’ambition devient presqu’un luxe. Pris en étau entre des inégalités sociales criantes et des dirigeants qui, par leur indifférence ou leurs décisions, semblent nous rappeler que notre existence dérange, il est légitime de se poser la question : ai-je encore le droit de rêver grand ? À quoi bon faire des projets si le sol sur lequel ils doivent s’ancrer se dérobe chaque jour un peu plus sous nos pieds ? Et pourtant, malgré ce sentiment d’abandon, il y a en chacun une étincelle qui refuse de s’éteindre. Une envie de croire que nos rêves, même fragiles, ont leur place. En dépit de ce désordre social qui nous accable, la jeunesse haïtienne se retrouve face à deux défi...

Roberto Martino : chanteur discuté, succès incontestable dans le HMI

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  Roberto Martino : chanteur discuté, succès incontestable dans le HMI Le 9 août 2025, le groupe T-Vice a offert une prestation hors norme en Belgique lors du « Belgium Antilliaanse Feesten ». Les photos et les extraits de vidéos partagés sur les réseaux sociaux montrent une foule en liesse portée par le rythme entrainant du compas direct. Et comme toujours, depuis plus de trois décennies, Roberto Martino, le lead vocal du groupe, a prouvé qu’il est l’homme des grands moments, des grandes scènes. Après plus de 30 ans d’existence dans l’industrie musicale haïtienne, T-Vice n’en est pas à son premier coup d’éclat à l’étranger. En France métropolitaine, en Nouvelle Calédonie, aux Etats-Unis au Panama ou ailleurs, le groupe a fait vibrer des dizaines de milliers de personnes au son du compas moderne, sans jamais renier ses racines. Derrière toutes ces prestations ou plutôt devant toutes ces scènes, se tient un homme : Roberto Martino. Chanteur, animateur, guitariste, leader naturel, il...

La jeunesse et la nation : entre rêves individuels et responsabilités collectives

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La jeunesse et la nation : entre rêves individuels et responsabilités collectives Quand on parle de jeunesse, on pense tout de suite à l’élan, à la passion, à l’envie de changer les choses. C’est l’âge des rêves, mais aussi des grandes questions : quel avenir voulons-nous ? Que pouvons-nous apporter à notre pays ? Chaque jeune porte en lui une ambition. Certains veulent briller dans leurs études, d’autres rêvent d’entreprendre, de voyager, de créer, ou tout simplement de vivre mieux que leurs parents. Ces rêves ne sont pas égoïstes. Ce sont des moteurs. En cherchant à se réaliser, les jeunes innovent, déplacent les lignes, ouvrent des chemins que personne n’avait encore empruntés. Mais ces ambitions personnelles ne peuvent se détacher totalement de la réalité du pays dans lequel ils vivent. Grandir, réussir, avancer, c’est aussi prendre conscience qu’on fait partie d’un tout. Qu’il y a une société à construire, des injustices à combattre, des voix à porter. Que le bien commun est aussi...

L’éducation en Haïti : une urgence nationale

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  L’éducation en Haïti : une urgence nationale L’éducation demeure un levier fondamental pour l’émancipation d’un peuple et le développement durable d’un pays. Un vieil adage chinois nous enseigne : « Si vous voulez planifier pour un an, cultivez du riz ; pour dix ans, plantez des arbres ; mais si vous voulez planifier pour cent ans, éduquez le peuple. » Ce principe illustre bien l’importance cruciale de l’éducation dans toute société qui aspire à un avenir meilleur. Le droit à l’éducation fait partie de la deuxième génération des droits humains. Il est inhérent à tout individu, et l’État a l’obligation, selon ses ressources, d’en garantir l’accès universel. Toutefois, en Haïti, ce droit est systématiquement bafoué. Le pays fait face à des défis colossaux dans le secteur éducatif : écoles fermées, élèves abandonnés à leur sort, infrastructures délabrées, enseignants sous-payés, insécurité croissante. Autant de maux qui freinent l’aspiration collective à un système éducatif digne ...

MILITER POUR LES FEMMES OU MILITER POUR L'IMAGE ? LES DEUX FACES DE LA LUTTE FÉMINISTE EN HAÏTI

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 MILITER POUR LES FEMMES OU MILITER POUR L'IMAGE ? LES DEUX FACES DE LA LUTTE FÉMINISTE EN HAÏTI  Parmi les 165 pays dotés de lois contre la violence domestique, seuls 104 disposent d'une législation exhaustive sur la violence domestique. Et cette forme de violence est l'une parmi tant d'autres auxquelles les femmes font face tous les jours dans le monde.  Les violences faites aux femmes revêtent une pluralité de formes, qui vont bien au-delà de l’agression physique. Il s’agit d’un phénomène global, systémique, qui touche toutes les sphères de la vie sociale : familiale, professionnelle, politique et intime. Parmi les types les plus répandus, on retrouve les violences physiques, sexuelles, psychologiques, économiques, institutionnelles et même symboliques. Ces violences, souvent imbriquées les unes aux autres, traduisent un déséquilibre de pouvoir profondément ancré dans les structures patriarcales de nombreuses sociétés. Qu’elles soient commises dans le silence du foye...